（原标题：少年志｜“六一”国际儿童节，在文学作品里回想童年） “旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。” 幼年韶光，总是让人无比迷恋。童年，可谓是人生的底色。本日是“六一”国际儿童节，让我们一起来回首这些布满童趣的文学作品，重新“擦亮”儿时的影象，在以后的韶光永葆单纯的童心。 童趣，“藏”在诗词中 王国维曾写道，“词人者，不失其赤子之心者也。”童趣，不停是文人书生热爱在作品中吟咏的对象。在古诗词中，形貌童趣的作品俯拾皆是，通常读到总会令人回味无穷。 “梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”杨万里在炎天的韶光里，捕获到了儿童戏玩空中飘飞的柳絮这一极具童趣的画面。白居易亦有诗云，“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”小船儿将浮萍荡开，留下一道水路陈迹，读来令人忍俊不禁。 “夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快……”沈复这篇到处颂扬的散文《童趣》，将极为寻常的事物用极富想象力的比喻形貌出来，体现了孩子稚嫩的心灵中自觉的审盛情识。 古代的孩子也并非天天都在“玩儿”，帮家里干些农活也是常态。范成大有诗云，“昼出耘田夜绩麻，乡村儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”辛弃疾也曾写道，“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”写尽村居儿童的灵活生动与生存兴趣。 此中，“牧童”又每每是常常会在诗词中出现的儿童形象。好比吕岩的“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭薄暮后，不脱蓑衣卧月明”，李涉的“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊”，袁枚的“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然缄口立”……孩童的清闲安闲、无忧无虑都跃然纸上。 童年，“忆”在文章里 真正的成熟，在本质上始终是包罗着童心的。近当代以来，很多文学各人也将童年韶光诉诸笔端。纸上的童年，大概也有我们的影象。 鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写道，“单是四周的短短的泥墙根一带，就有无穷意见意义。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里奏琴。翻开断砖来，偶然会遇见蜈蚣；另有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”字里行间那些栩栩如生的形貌，让我们可以从中窥见其时作者对百草园的无比喜好。 在《缘缘堂漫笔·忆儿时》中，丰子恺先容了家里养蚕缫丝的景象。“采茧，做丝，热闹的氛围又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯天天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。各人以为如今是辛劳而有盼望的时间，应该享受这点心，都不客气地取食。”而其时仍年幼的作者则跟着各人“无功受禄地每天吃多量的枇杷与软糕”，又是一件乐事。 沈从文当年在上放学的时间，时间总是有多余的。在《沈从文别集·自传集》中，我们可以得知其时的沈从文喜好“围观”路边的铁匠铺，并总能乐在此中，“制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永久敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就一连发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。” 固然，儿童的天下里并不大概只有开心快乐这一种感情。中国儿童艺术剧院院长冯俐在担当人民网采访时就曾表现，“给孩子看的作品，不应该纯粹是简朴的、甜蜜的。”就犹如林海音的散文《爸爸的花儿落了》，在到场小学结业仪式之前，作者回想起一件件往事，读懂了父酷爱的教诲。同时，父亲因病离世，更让她感悟到责任的分量—— 爸爸的花儿落了。 我已不再是小孩子。 |
